領(lǐng)導(dǎo)人面對的最重要問題之一,是他們何時(shí)應(yīng)該信賴自己的直覺本能——這是諾貝爾獎(jiǎng)得主Daniel Kahneman和心理學(xué)家Gary Klein在一次題為“戰(zhàn)略決策:你什么時(shí)候可以信賴自己的直覺?”的對話中探討的一個(gè)問題。我們對有缺陷的決策的研究表明,領(lǐng)導(dǎo)人無法阻止直覺本能影響他們的判斷。他們能夠做的是,確定可能會(huì)產(chǎn)生偏見的條件,進(jìn)而改進(jìn)決策流程,以減小由此產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。
我們的直覺以一種合成的方式利用我們積累的經(jīng)驗(yàn),從而使我們可以無需進(jìn)行任何有意識(shí)的邏輯思考,就能形成判斷,并采取行動(dòng)。想想看,當(dāng)我們駕駛汽車無意中越過了公路上的中心線時(shí),或出人意料地看到一輛車從路邊的轉(zhuǎn)彎處冒出來時(shí),我們是如何做出反應(yīng)的。我們的身體拉響警報(bào),在我們還來不及思考應(yīng)該做出什么反應(yīng)最恰當(dāng)之前,我們就轉(zhuǎn)動(dòng)了方向盤。
當(dāng)我們在做出一些更從容不迫的決定時(shí),大腦似乎是以類似的方式在工作。事實(shí)上,決策神經(jīng)科學(xué)的最新研究結(jié)果表明,我們的判斷始于對與我們記憶相關(guān)的情感標(biāo)記進(jìn)行下意識(shí)的權(quán)衡,而并非始于對理性分析利弊有意識(shí)的權(quán)衡:我們最開始是感受某些事物——往往是在我們意識(shí)到正在思考任何事情之前。正如一位高度理性的學(xué)校同事最近評(píng)論的,“我看不出你說的話中有什么邏輯錯(cuò)誤,但它使我的胃里有一種惡心的感覺。”
鑒于積極和消極的情緒對我們的潛意識(shí)有強(qiáng)大的影響力,人們很容易認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)不應(yīng)該信賴自己的直覺:他們應(yīng)該完全基于客觀的邏輯分析來進(jìn)行決策。但是,這種看法忽略了一個(gè)事實(shí):我們不可能擺脫自己直覺本能的影響。直覺會(huì)影響我們評(píng)估形勢的方式。直覺會(huì)影響我們對分析方法的選擇。直覺使我們向一些人咨詢請教,而對另一些人的意見不聞不問。直覺鼓勵(lì)我們在某一領(lǐng)域收集更多數(shù)據(jù),而對其他領(lǐng)域不感興趣。直覺會(huì)影響我們在決策上投入多少時(shí)間和精力。換句話說,甚至當(dāng)我們試圖變得更善于分析、更理性時(shí),直覺也會(huì)不知不覺地影響我們的決策。
這就意味著,為了防止偏見對決策的影響,我們首先需要知道,我們什么時(shí)候可以信賴自己的直觀感受,相信這些直覺是基于適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和情感。以下是四項(xiàng)測試。
1. 熟悉程度測試:我們經(jīng)常遇到相同或類似的情況嗎?
熟悉情況很重要,因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)是通過模式識(shí)別起作用。如果我們有大量適當(dāng)?shù)挠洃浛晒呙?,我們的判斷很可能就是可靠?國際象棋大師可以在短短6秒鐘內(nèi)走出一步好棋。在這里,“適當(dāng)”是一個(gè)關(guān)鍵詞,因?yàn)樵S多災(zāi)難性的決策就是基于一些后來證明具有誤導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)做出的——例如,美國國土安全部官員Matthew Broderick將軍2005年8月29日決定,延遲啟動(dòng)對卡特里娜颶風(fēng)襲擊后的聯(lián)邦災(zāi)害響應(yīng)行動(dòng)。
判斷熟悉程度是否適當(dāng)?shù)姆椒?,是通過檢查在某種情況下主要的不確定因素——我們是否具有足夠的經(jīng)驗(yàn),來對這些不確定因素做出可靠的判斷?Broderick將軍面對的主要不確定因素是關(guān)于防洪堤是否已被沖毀,以及新奧爾良的居民面臨著多大的危險(xiǎn)。不幸的是,他以前對颶風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)都是來自地勢高于海平面的城市。他的書呆子氣十足、等待“地面實(shí)況”的響應(yīng)方式被證明是災(zāi)難性的。
Gary Klein的“事前驗(yàn)尸”技術(shù)是一種用于確定一個(gè)項(xiàng)目為什么可能失敗的方法,它有助于使這些不確定因素浮出水面。但是,我們也可以只是擬出一個(gè)不確定因素的清單,并評(píng)估我們是否有足夠的經(jīng)驗(yàn)來正確判斷它們。
2. 反饋測試:在過去的一些情況下,我們曾經(jīng)獲得過可靠的反饋嗎?
以往的經(jīng)驗(yàn)對我們是有用的,但條件是我們從中學(xué)到了正確的教益。當(dāng)我們進(jìn)行決策時(shí),我們的大腦將其標(biāo)記為一種積極的情感——將其記錄為一種正確的判斷。因此,如果沒有可靠的反饋,我們的情感標(biāo)簽就會(huì)告訴我們,我們過去的判斷是正確的,即使一種客觀的評(píng)估將其記錄為錯(cuò)誤的判斷。例如,如果我們在一項(xiàng)判斷的影響變得清晰之前就變換了工作崗位,或者如果有人過濾了我們收到的信息,并不讓我們接觸壞消息,我們可能就無法獲得我們需要的反饋。正因?yàn)槿绱?,領(lǐng)導(dǎo)人周圍的那些“應(yīng)聲蟲”確實(shí)為害不淺:他們往往會(huì)取消對于建立適當(dāng)?shù)那楦袠?biāo)簽如此重要的反饋過程。
3. 可衡量情感測試:我們在類似或相關(guān)的情況下體驗(yàn)到的情感是可以衡量的嗎?
所有的記憶都附加了情感標(biāo)簽,但有些記憶比其他一些記憶印象更加深刻。如果一種情境令人回想起那些印象深刻的情感,這些情感就可能會(huì)使我們的判斷失衡。從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)知道狗可以咬人,與童年有過被狗咬的創(chuàng)傷性經(jīng)歷完全不同。前者將會(huì)幫助你與狗互動(dòng)。而后者可以使你害怕即便是最友善的狗。
例如,一位董事長本人過去在俄羅斯做生意時(shí)曾使以前所在的公司損失了一大筆錢。這種創(chuàng)傷性經(jīng)歷使他對自己的新公司在俄羅斯進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張的建議感到擔(dān)憂。但他也認(rèn)識(shí)到,這種經(jīng)歷可能會(huì)使自己的判斷出現(xiàn)偏差。他覺得有義務(wù)讓其他人也了解自己的關(guān)切,然后,他要求董事會(huì)其他成員來做出最后決策。
4. 獨(dú)立性測試:我們可能會(huì)受到任何不適當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益或偏好的影響嗎?
如果我們正試圖決定一個(gè)組織應(yīng)在兩個(gè)辦公地點(diǎn)之中挑選哪一個(gè),而其中一個(gè)地點(diǎn)對我們個(gè)人來說更方便,我們應(yīng)該謹(jǐn)慎行事。我們的潛意識(shí)將為更方便的地點(diǎn)貼上更積極的情感標(biāo)簽。正是由于這個(gè)原因,標(biāo)準(zhǔn)的做法是,要求在一項(xiàng)特定的決策中具有個(gè)人利益的董事會(huì)成員退出會(huì)議或不參加表決。也正因?yàn)槿绱?,我們很欣賞一句雙關(guān)語“火雞們不會(huì)投票支持圣誕節(jié)。”
類似的邏輯也適用于個(gè)人的偏好。例如,當(dāng)審計(jì)員們被要求向一位哈佛大學(xué)教授證明,無論他們與一家公司的關(guān)系性質(zhì)如何,他們接受的專業(yè)訓(xùn)練使他們在得出一項(xiàng)審計(jì)意見時(shí)都能保持客觀性,而他們證明事實(shí)正好相反。
如果在一種情境中,這四項(xiàng)測試即使只有一項(xiàng)不合格,我們也必須強(qiáng)化決策流程,以減少產(chǎn)生不良決策結(jié)果的風(fēng)險(xiǎn)。通常有三種方式可以做到這一點(diǎn)——更有力的治理,更多的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù),或者更多的對話和質(zhì)疑。通常,強(qiáng)有力的治理(以老板可以否決一項(xiàng)判斷的形式)是最好的防范措施。但是,要建立一個(gè)強(qiáng)有力的治理流程可能相當(dāng)困難,并且要維持其運(yùn)轉(zhuǎn)也代價(jià)不菲(試想一下美國的參議院,或者一個(gè)典型的公司董事會(huì))。因此,尋求基于經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù),或基于對話和質(zhì)疑的防范措施通常成本更低廉。
例如,在20世紀(jì)90年代,杰克·韋爾奇知道,在如何利用互聯(lián)網(wǎng)的問題上,他將面臨一些困難的決策,因此,他選擇積累經(jīng)驗(yàn)作為一種解決方案,來消除自己可能存在的偏見。他雇用了一位年齡比自己小25歲以上的人作為自己的互聯(lián)網(wǎng)私人導(dǎo)師,并鼓勵(lì)他的高級(jí)管理人員也這樣做。沃倫·巴菲特推薦的一種解決方案,是利用更多的質(zhì)疑來消除收購時(shí)出現(xiàn)的偏差。每當(dāng)一家公司在支付收購股份的一部分價(jià)款時(shí),他就建議起用一個(gè)“反對這次交易的顧問”,如果交易沒有被通過,這位顧問將會(huì)得到相當(dāng)不錯(cuò)的報(bào)酬。
不存在“放之四海而皆準(zhǔn)”的防范措施。 “事前驗(yàn)尸”技術(shù)有助于揭示出不確定性,但并不能防止自我利益偏見。更多的數(shù)據(jù)可以質(zhì)疑假設(shè),但對受到強(qiáng)烈情感體驗(yàn)影響的決策者卻毫無幫助。如果我們希望做出更好的決策,我們就必須深思熟慮兩個(gè)問題:為什么我們的直覺本能可能會(huì)使我們失望,以及在每種情況下的最佳防范措施是什么。我們絕不應(yīng)該忽視自己的直覺,但我們應(yīng)該知道,什么時(shí)候需要依靠它,什么時(shí)候需要防范它。
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