王功權(quán)被陳年自傳感動到哭 坦言不敢寫回憶錄

導(dǎo)語

“上天賦予他們的種種品德中，他們遺留給我的只有一顆多情的心。但，這顆多情的心，對他們來說是幸福的源泉，對我來說卻是我一生不幸的根源。”

寫本回憶錄如何？王功權(quán)不敢。

結(jié)過兩次婚，坐過兩回牢，管理過兩家著名投資基金，創(chuàng)辦過一家聲名顯赫的房地產(chǎn)公司，進(jìn)行過一場聲勢浩大的“私奔”。一個商人，一個詩人，一個理想主義者，一個自由主義者，他是很有得寫的。

他的朋友、同為“萬通六君子”的馮侖、潘石屹都寫了。但他沒寫，因?yàn)榍榍?，心苦?/p>

“如果不觸及心靈深處，我不愿寫；但要坦誠地回顧，等于把我這些年的心路完全重新咀嚼一遍，很苦。特別是把情感重走一遍，太可怕了。”王功權(quán)說著，又點(diǎn)燃一根煙。

離婚、再婚、私奔，在他過去人生里，最不可觸碰的部分就是情感。他怕拷問內(nèi)心，也怕傷了人心。四個人的愛情故事怎么寫，六個人的兄弟義氣怎么寫，太多人、太多事、太多在意，他不敢寫。

王功權(quán)看過陳年寫的自傳體小說《歸去來》，并認(rèn)為這是他讀過最好的商人寫作。這是一個從童年講起的人生故事，關(guān)于尋根、和解與重生。陳年說，自己寫這本書時，大哭過好幾場。

王功權(quán)也被這本書感動哭了。但撂下這本書，他馬上叫停了鼎暉對凡客的投資計(jì)劃。

書里是一個赤裸的陳年，渴望與眾不同、渴望接受挑戰(zhàn)，這樣的他，能帶領(lǐng)一個企業(yè)持續(xù)穩(wěn)健、甚至是枯燥理性的前進(jìn)嗎？王功權(quán)很懷疑。因?yàn)樗约荷砩嫌邢嗤睦Щ螅阂坏┦虑榈竭_(dá)頂峰，他便迅速喪失興趣。

雷軍向王功權(quán)為陳年辯解，“你可以理解為，他(陳年)進(jìn)行了這一場歷練和反思，就相當(dāng)于是治療，他已經(jīng)把自己的心理問題治好了。”

但在王功權(quán)看來，成長給一個人烙下的印痕終身難以磨滅，他最終還是沒投陳年。“后來大家開玩笑，不如別給我看那本書了。”王功權(quán)說。

他仍然對陳年的文學(xué)造詣大加贊賞，“這么多年沒見陳年，不知他現(xiàn)在怎么樣。”

陳年因?yàn)槠拾走^去而失掉了一筆投資，那么王功權(quán)呢？他說如果自己寫回憶錄，就要按盧梭寫《懺悔錄》的路子去寫。

在盧梭功成名就、烈火烹油的好時候，書商建議他寫自傳，他因擔(dān)心觸及時人時事拒絕。等到《愛彌兒》出版，官方震怒，盧梭一路逃亡，寫下了《懺悔錄》。他披露自己“可憎的缺點(diǎn)”，但也不乏為自己辯解。

王功權(quán)會為自己辯解嗎？他歸來創(chuàng)業(yè)，和青年人一起創(chuàng)辦的新公司青普旅游剛拿到4000萬A輪融資，如果投資人看到他的自傳，會像他當(dāng)年看陳年嗎？

“上天賦予他們的種種品德中，他們遺留給我的只有一顆多情的心。但，這顆多情的心，對他們來說是幸福的源泉，對我來說卻是我一生不幸的根源。”選自《懺悔錄》第一章。

過去的人生無法回望，那么構(gòu)建一個理想的人生也是個優(yōu)質(zhì)的避難所。除了欲寫難言的回憶錄，王功權(quán)還想過寫小說。一部商俠小說，男的英俊、女的漂亮，不知怎么就賺了很多錢。但最終還是情感重于金錢，友誼超越其他。主角在愛情面前，把所有都放棄了。

經(jīng)歷2011年一場為期42天的私奔，辭去鼎暉所有職務(wù)，王功權(quán)回到家和第二任妻子又生活在一起。2013年初我見到他時，問他現(xiàn)在婚姻生活是否開心，他沉默半晌答我，“你為什么會這么問呢？我們在一起生活還好。”

但做王功權(quán)的太太，看上去仍是一種不錯的體驗(yàn)。即便是從下午兩點(diǎn)一直談到晚上八點(diǎn)，他仍表示，要回家吃飯。

他們是共過患難的。

2013年9月那場變故，發(fā)生在他女兒婚禮后的第5天?；槎Y在浙江紹興舉行，很隆重，他和前妻生的女兒很漂亮，馮侖、潘石屹等“萬通六君子”悉數(shù)到場恭賀。他還把合影發(fā)了朋友圈。

三日回門，還沒樂呵兩天，警察來了。那天一早，太太要開車送他出門，警察已在門口等著。他握住太太的手，告訴她“別害怕”。

離開家的時候，他把太太叫過來，擁抱了她，“感謝你這么多年陪我一路走過來，照顧好孩子。”

太太哭了，然后便在家等他。和這樣一個男人在一起，注定欣悅和痛苦一樣多。

王功權(quán)被關(guān)在北京第三看守所。12個人一間，挺寬敞，住大通鋪。他的室友以小偷居多，還有一個吸毒的，一個打架斗毆的，一個職務(wù)貪占的。大家處得頗融洽。

他80年代末是坐過一回牢的，兩相比較，覺得真是進(jìn)步太多?，F(xiàn)在“里面”環(huán)境整潔，吃飯管夠。每頓都給兩個饅頭，大饅頭還蒸得特別好。

我猜測進(jìn)去挨打的事兒，他也沒遇上過。如今管理嚴(yán)格了，“里面”很少打架鬧事。大家每天也無需勞動，偶爾有個活兒，都爭搶著去干。“管教叫誰去干活，誰都高興得夠嗆。因?yàn)榭梢猿鋈ュ捱_(dá)，再抽根煙。”王功權(quán)回味。

多數(shù)時間，王功權(quán)都在讀書和打坐?？词厮總€房間都配有二三十本書，看完還可以去圖書館換。大多是世界文學(xué)名著，巴爾扎克、雨果什么的。王功權(quán)在里面看了三四十本大部頭的書。對他來說，有書看就好過多了。出來后，他還和薛蠻子交流過在“里面”的讀書心得。

只是新添了高血壓的毛病，他的牛皮癬也加重了。好在現(xiàn)在看守所的醫(yī)療條件也不錯，這塊服務(wù)外包給一家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療公司，每天都有醫(yī)生給他們量血壓，提供藥品。

他在里面，外頭的日子還要過。經(jīng)濟(jì)不成問題，只是女兒剛回國結(jié)婚就遭此變故，讓他懸心。這時潘石屹主動站了出來，給“大侄女”安排了工作，王功權(quán)很感動。

132天后，王功權(quán)被取保候?qū)彙?014年6月28日，他首次公開露面，是去參加潘石屹兒子的婚禮。

出來后，王功權(quán)的每次公開露面都挺受關(guān)注。今年7月底，他出席一場活動時表示，自己也要投入大潮，創(chuàng)業(yè)去也。“從哪兒來回哪兒去，還是回到商場老老實(shí)實(shí)的賺錢。”

風(fēng)花雪月、塞北江南了一圈，王功權(quán)又“俗”回來了。

2013年見面時，我揶揄過他，他這么個人物，混得連名片都沒了。這回他拿了張名片給我，印著“格瑞德投資”董事長。沒聽過的公司。據(jù)他說，那是2003年和馮侖分家時自己成立的。他和前妻共有，離婚時，他把股份都給了前妻。

因?yàn)樗群蠹用薎DG和鼎暉，這家公司就沒開展過什么業(yè)務(wù)。王功權(quán)歸來，要重回創(chuàng)投圈嗎？

他卻說投資基金是堅(jiān)決不干了。在這行干了近20年，重復(fù)過去的生活，對他這樣詩人性子的人來說，想想都覺得可怕。最多是像薛蠻子那樣，做個興之所至的自由投資人。

那就只有創(chuàng)業(yè)。當(dāng)今中國的創(chuàng)業(yè)大潮鼓動著每一個人，包括一顆55歲的不算太老的心。當(dāng)年六兄弟闖海南，在房地產(chǎn)的蠻荒時代，憑著一身江湖匪氣掘金，固然也是豪氣萬千。但王功權(quán)心里總有一點(diǎn)缺憾，覺得那次創(chuàng)業(yè)“太不專業(yè)”了。

而如今的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，不管是國際化程度、技術(shù)應(yīng)用還是規(guī)范化運(yùn)作，都與當(dāng)年天壤之別。當(dāng)一種全新的體驗(yàn)擺在面前，王功權(quán)就會本能的沖動，想去試試。

但55歲，縱然仍是我心澎湃，畢竟也是老之將至。王功權(quán)想起當(dāng)年，在萬通做總裁時，他才30多歲。每次收購一家企業(yè)，里面要是有50多歲的領(lǐng)導(dǎo)，他一定想法子怎么給勸退掉?，F(xiàn)在，自己也是這個年紀(jì)了。

“過了48歲，先是發(fā)現(xiàn)眼睛花了。你思想再先進(jìn)，花了就是花了。這是我第一次開始想‘老’的問題；第二就是發(fā)現(xiàn)記憶力不行了。以前說一遍就記住的事兒，現(xiàn)在得用筆記，還轉(zhuǎn)頭就忘了；第三，假如再有些病癥，就會有很多不得已的地方。”因?yàn)槎嗄甑呐Ｆぐ_頑疾，王功權(quán)今年住了5次院，每次都要住大半個月。

既然認(rèn)老，便要和青年捆綁在一起，以免被時代拋下。王功權(quán)這次的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目青普旅游，雖然是他策劃和張羅的，但他只任首席戰(zhàn)略官。只是當(dāng)慣了領(lǐng)導(dǎo)，身邊人也習(xí)慣了把領(lǐng)導(dǎo)的座位讓給他。怎樣調(diào)整自己的角色、既對團(tuán)隊(duì)有價值又讓人覺得舒坦，對王功權(quán)還是個挑戰(zhàn)。

青普是藏傳佛教的發(fā)源地之一，他開始想注冊“伊甸園”，不讓，篤信藏傳佛教的他就拿這個做了公司名字。王功權(quán)出了450萬，是第一大股東。第二股東是楊雪山，出了400萬。

楊雪山是王功權(quán)前妻的弟弟，曾經(jīng)是潘石屹在北京萬通時期的合作伙伴，其后又和王功權(quán)一起做過網(wǎng)校。

王功權(quán)向我介紹青普旅游業(yè)務(wù)模式：

首先是藝術(shù)社區(qū)APP和網(wǎng)站。對接藝術(shù)家和財(cái)富群體，在這里進(jìn)行藝術(shù)品交易和文化交流。

接著，雙方一拍即合，就可以O(shè)2O了。藝術(shù)家如此有文化，老板來線下體驗(yàn)個藝術(shù)課唄？

于是便導(dǎo)入到文化藝術(shù)度假中心。山清水秀的地方租民宅蓋高檔客棧，這是王功權(quán)的老本行。一個客棧20多間客房，暫定一晚1500。除提供一般度假服務(wù)，還有10類文藝講座、體驗(yàn)課，詩、書、琴、畫、花、酒、茶，甚至學(xué)術(shù)、民俗不一而足。

“有人說這么高雅的人少，我說不是，越土豪越裝。”王功權(quán)對這次創(chuàng)業(yè)很有信心，想用一年半的時間先干10家客棧出來，做得好就開始搞加盟。完全按風(fēng)險投資的模式做，未來計(jì)劃上市。

他有兩個發(fā)心：一是讓中國的有產(chǎn)階級也裝裝高雅，別老被人叫土豪；二是讓藝術(shù)家和知識分子有個價值變現(xiàn)的平臺。

8月2日，青普旅游宣布獲得首輪4000萬元融資，由風(fēng)云天使基金聯(lián)合其它投資機(jī)構(gòu)共同投資。

王功權(quán)一說要創(chuàng)業(yè)，投資人都熱情地捧錢過來，但也有很多人向王功權(quán)表達(dá)了失望之情。在他們看來，這并不是有多大社會意義的事兒，不過是為有錢人服務(wù)。也有人說，你現(xiàn)在停下來，還算給大家留個不錯的印象。貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，就不怕失敗了聲譽(yù)受損嗎？

“我倒沒把自己太當(dāng)個事兒。都說我成功了，可我沒創(chuàng)辦出偉大的企業(yè)，也不是億萬富翁?；仡^看，我覺得我步伐挺散亂的。我只是更注重自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。人的本性是最難改的。”王功權(quán)說。

“你有想過要改變自己？”我問。

“有。比如我希望有個什么針，打完后天天看什么都高興樂呵?？上]有。”王功權(quán)答。

我們?nèi)窍陆o王功權(quán)拍照。本就陰沉的天，一下子雨就到了。害他淋了雨，我們都怪不好意思，他倒是不以為意。我們一起躲在屋檐下，他摘下眼鏡，擦鏡片上的雨水，說，“不急，我喜歡雨，總覺得雨是很浪漫的。”

這么句話，換個55歲的中年大叔說，何其牙酸。在王功權(quán)，卻很自然。他就是這么個人。

2003年，王功權(quán)認(rèn)識了自己的上師洛?；罘穑_始信仰藏傳佛教。

他在美國時曾想加入基督教，還沒加入就回國了，回來后仍舊想為自己尋找到一個宗教信仰。

那時IDG正在考慮投資一家公司，林棟梁想投，王功權(quán)則有疑慮。那家公司的老板有點(diǎn)意思，不管談什么，永遠(yuǎn)是面帶微笑。雖然最終在王功權(quán)的干涉下，投資沒有達(dá)成，這位老板也沒生氣，還是和大家處得融融洽洽。

王功權(quán)想“這人怎么脾氣這么好、修行這么好”，有一次就問他“是不是信佛”。他說，“是，藏傳佛教。”后來就把洛?；罘鸾榻B給王功權(quán)認(rèn)識。尋找信仰的王功權(quán)一見上師，便信了。

上師見王功權(quán)有悟性，一直希望他可以跟隨自己做職業(yè)修行?？此秩?chuàng)業(yè)，便和弟子嘆道，“看來功權(quán)的緣分還不到。”

“為什么不愿意跟他去修行？”我問。

“六根不凈。”王功權(quán)說。

“上師能解決我們在俗世生活中的困惑嗎？比如你無法回望的情感。”

“他不會覺得回顧有什么意義，都是空。此刻你是N，一小時后你就不完全是N了，因此N根本不存在。”

這是玄而又玄的佛理，王功權(quán)信的這一派，也很重實(shí)修，就是念經(jīng)打坐。他的師父，每年至少三分之一時間是閉關(guān)的，在寺廟、山谷或是哪個僻靜的地方一坐就是幾個月不出來。

打坐也有考試。把袈裟浸入水中打濕，再穿上身開始打坐。干了便脫下來再浸，如此往復(fù)四次，不吃不喝。袈裟四干，便算過關(guān)了。

又有檢驗(yàn)打坐時是否腹吸的法子。用一根空心的軟管插進(jìn)肛門，另一頭放進(jìn)水盆里。打坐者要在呼吸時把盆中水吸進(jìn)來、排出去。如是幾次過關(guān)。

我聽得瞠目結(jié)舌，“那你練到第幾重境界了？”

“我就跟上過三個月的電腦補(bǔ)習(xí)班似的。”王功權(quán)笑答。

還好還好?，F(xiàn)在拜大師這么遭嫌棄，我不愿意聽到過于神奇的事兒發(fā)生在他身上。精英拜大師惹出物議紛紛，王功權(quán)則不以為然。在他看來，人天然需要宗教，精英是有更多機(jī)會接觸大師。

十丈軟紅里打滾，有人需要創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，有人需要情感顧問，有人需要仁波切，無可厚非。那么，仁波切到底能解決我們什么問題？

“孔子說四十不惑，你今年55了，現(xiàn)在感覺是否完全不惑？”

“沒有。我認(rèn)為惑的問題會伴隨人一生。除非死了；或信了上帝，上帝說什么是什么；或修行成佛。”王功權(quán)說。

他又講，漢地的“惑”，是對世俗問題的看法。藏傳佛教里的“惑”，則是對死亡的認(rèn)識。通過打坐、閉關(guān)，不斷逼近死亡狀態(tài)。如此來認(rèn)知死亡，放下對死亡的恐懼。了生死，便不惑。

“打坐，就是模仿死亡的過程。”王功權(quán)坐在黑暗里說。

時針指向晚八點(diǎn)，相對而坐，我已看不清他的臉。偌大辦公室里，他手中點(diǎn)燃的煙是唯一光源。猩紅的火光明滅間，乳白的煙彌散在黑暗里。輕不可聞的一聲，一段煙灰墜地。