陳九霖：中國(guó)缺乏真正的企業(yè)家

　　中航油前總裁陳九霖(微博)先生在21世紀(jì)網(wǎng)開(kāi)設(shè)獨(dú)家專(zhuān)欄，陳九霖先生執(zhí)掌中國(guó)航油期間，除了使公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)大有起色外，還策劃和主導(dǎo)了一系列收購(gòu)兼并活動(dòng)。2007年中航油事件引起萬(wàn)眾矚目，陳九霖先生的專(zhuān)欄將與讀者分享他對(duì)能源市場(chǎng)的深刻見(jiàn)解及商業(yè)心得。首篇文章談?wù)撨@個(gè)浮躁社會(huì)下的中國(guó)企業(yè)家們。

　　時(shí)下，“企業(yè)家”一詞比較時(shí)髦。一些人稍微賺了點(diǎn)小錢(qián)，便自稱(chēng)或被人稱(chēng)為“企業(yè)家”，這些人也樂(lè)于自稱(chēng)或被人稱(chēng)作“企業(yè)家”。正因?yàn)槿绱耍行┥虡I(yè)會(huì)議常常被冠以“企業(yè)家”會(huì)議的名稱(chēng)。但在我看來(lái)，我國(guó)能夠稱(chēng)得上企業(yè)家的人太少。

　　我把當(dāng)今商人簡(jiǎn)單地劃分為生意人、經(jīng)理人和企業(yè)家三個(gè)類(lèi)別。這種劃分有其現(xiàn)實(shí)意義。首先，厘清他們之間的差異有助于人們給予企業(yè)家正確的判斷和評(píng)價(jià)；其次，在明確了企業(yè)家的真實(shí)內(nèi)涵之后有利于推動(dòng)社會(huì)真正地發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神。

　　中國(guó)大多數(shù)商人是生意人

　　生意人是商人最原始的形態(tài)。商朝的商業(yè)十分繁榮，有“商葩翼翼，四方之極”之稱(chēng)。由于商民善于買(mǎi)賣(mài)貨物，后世就將買(mǎi)賣(mài)貨物的人稱(chēng)為商人。生意人，最開(kāi)始指的就是進(jìn)行貨物買(mǎi)賣(mài)的人。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些從事制造業(yè)、加工業(yè)，甚至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的人，也被列入生意人之列。生意人也是有眼光的，他們善于辨貴賤、調(diào)余缺、度遠(yuǎn)近。但這些人尚不能被視為“企業(yè)家”。

　　我國(guó)當(dāng)下絕大多數(shù)商人，都是生意人。改革開(kāi)放后，最開(kāi)始成功的生意人是依靠當(dāng)時(shí)的價(jià)格雙軌制，倒賣(mài)差價(jià)的一批人；接著是抓住了地區(qū)價(jià)差從事貿(mào)易活動(dòng)的一批人；再接著便是趕上時(shí)代潮流進(jìn)行來(lái)料加工的一批人。隨著時(shí)代的發(fā)展，生意人的文化層次不斷地提高，大學(xué)生甚至研究生也加入了生意人的行列；他們所從事的領(lǐng)域也大大拓展，涉及到家電、互聯(lián)網(wǎng)甚至文化產(chǎn)業(yè)。不少生意人賺了錢(qián)，甚至成了巨富，但他們賺錢(qián)的手段卻千差萬(wàn)別，包括利用各種社會(huì)關(guān)系、利用信息不對(duì)稱(chēng)、利用法律漏洞和政策的不完善性等等。當(dāng)然，也不乏合法、誠(chéng)信賺錢(qián)的生意人。

　　最近，看到一些賺了錢(qián)的商人到處以各種方式炫耀自己或金錢(qián)。一個(gè)新加坡商人告訴我，在世界各地的高檔商場(chǎng)中，一擲千金、不計(jì)成本的是中國(guó)人；在賭場(chǎng)中揮金如土、豪賭成癮的也是中國(guó)人。在博客和微博上，經(jīng)常看到一些商人出口粗言，甚至隔空對(duì)罵，可窺其素質(zhì)之低。

　　然而，就因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)賺了一些錢(qián)，這些人也往往自稱(chēng)或被稱(chēng)為“企業(yè)家”?？晌疑钚?，這些人一定不是那種追求事業(yè)、報(bào)效社會(huì)的企業(yè)家，他們不過(guò)是因一時(shí)運(yùn)氣而賺了錢(qián)的暴發(fā)戶罷了！

　　經(jīng)理人依然不算企業(yè)家

　　經(jīng)理人或稱(chēng)職業(yè)經(jīng)理人，是改革開(kāi)放后產(chǎn)生的一個(gè)新興階層。關(guān)于經(jīng)理人的定義，眾說(shuō)紛紜。有的把經(jīng)理人定義為“對(duì)其他人的工作負(fù)有責(zé)任的人”；有的則定義為：“一個(gè)以個(gè)人方式做出貢獻(xiàn)的專(zhuān)業(yè)人員”；還有的定義為“管理者”并依級(jí)別的高低分為“初級(jí)管理者、管理者、高級(jí)管理者、公司管理者”。

　　筆者認(rèn)為，從職業(yè)的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性方面著手，應(yīng)該將經(jīng)理人定義為：“在一個(gè)固定的較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，以企業(yè)管理工作作為職業(yè)并以其作為主要收入來(lái)源的人。”雖然經(jīng)理人在其工作中也要發(fā)揮創(chuàng)意和主動(dòng)性，但整體上講，他們?nèi)匀皇菆?zhí)行層面的工作人員，仍然不能被稱(chēng)為企業(yè)家。

　　企業(yè)家勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)

　　“企業(yè)家”一詞源于法語(yǔ)的“entrepreneur”，其原意是指“冒險(xiǎn)事業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或組織者”。英語(yǔ)字典對(duì)這個(gè)詞的解釋是：“someone who organizes a business venture and assumes the risk for it。”意思是說(shuō)：“組織商業(yè)冒險(xiǎn)并為此承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人。”

　　從詞源和英語(yǔ)的解釋可以看出，“企業(yè)家”的核心內(nèi)容是“冒險(xiǎn)”和“承擔(dān)”這兩個(gè)詞。為此，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊甚至干脆把企業(yè)家定性為冒險(xiǎn)家，是與土地、勞動(dòng)、資本聯(lián)系在一起的第四個(gè)生產(chǎn)要素。薩伊認(rèn)為，企業(yè)家自創(chuàng)業(yè)之初，就會(huì)考慮到可能會(huì)承擔(dān)破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德魯克也認(rèn)為，企業(yè)家就是要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

　　商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。市場(chǎng)變化風(fēng)云莫測(cè)的特征，決定了企業(yè)家必須具備冒險(xiǎn)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈退刭|(zhì)。著名的管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為：“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，就是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織。”

　　真正的企業(yè)家是一群有目的地尋找創(chuàng)新的源泉、始終與時(shí)俱進(jìn)，并能把握機(jī)會(huì)進(jìn)行開(kāi)拓的人；他們以發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值為使命。更高境界的企業(yè)家則志存高遠(yuǎn)，終其一生追求偉大的事業(yè)，努力謀求立功、立德、立言。企業(yè)家的價(jià)值觀和目標(biāo)層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于生意人和經(jīng)理人。

　　由上可見(jiàn)，賺錢(qián)多少、成功與否并不是判斷企業(yè)家的主要標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)下政界和商界流行著這么一句話：做官須看《曾國(guó)藩》，為商必讀《胡雪巖》。胡雪巖雖然事業(yè)破產(chǎn)并客死他鄉(xiāng)，但仍不礙其被世人視為偉大的企業(yè)家。賴(lài)昌星之輩雖然賺了很多錢(qián)，但卻不配稱(chēng)作企業(yè)家，因?yàn)椋翰粌H他們賺錢(qián)的手段違法，而且，事發(fā)后他們畏罪潛逃，不敢承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

　　總體而言，我國(guó)缺乏企業(yè)家。股市、期貨這些商業(yè)工具均由西方企業(yè)家發(fā)明并興盛于西方，而非中國(guó)。現(xiàn)代中國(guó)商人的智慧甚至還不如自己的祖先。陶朱公范蠡“論其(商品)有余和不足，則知(價(jià)格)貴賤” 、“旱則資舟，澇則資車(chē)”；商祖白圭“時(shí)賤而買(mǎi)，時(shí)貴而賣(mài)”；商理家計(jì)然“薄利多銷(xiāo)，無(wú)敢居貴”。然而，今天的中國(guó)商人大多復(fù)制西方、抄襲古人，但卻并沒(méi)有學(xué)到位，以至于“毒米”、“三聚氰胺”、“瘦肉精”等投毒于民眾，嚴(yán)重違背商業(yè)倫理道德的事件屢屢發(fā)生。

　　企業(yè)家的重要性是不容置疑的。“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，但JP·摩根重組了新大陸”這句話，道出了企業(yè)家對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。企業(yè)家的價(jià)值，不亞于政治家甚至科學(xué)家。飛機(jī)、冰箱、空調(diào)、電視、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等改變現(xiàn)代生活，提升生活品質(zhì)的產(chǎn)品，沒(méi)有企業(yè)家冒險(xiǎn)投資并適時(shí)投入市場(chǎng)就不可能得以逐步普及；許多其它產(chǎn)品，甚至還是企業(yè)家根據(jù)市場(chǎng)的需要投入巨資進(jìn)行研發(fā)后才得以發(fā)明、創(chuàng)造和生產(chǎn)的。

　　但是，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，急功近利、金錢(qián)至上、人心浮躁。這種環(huán)境導(dǎo)致了我國(guó)企業(yè)人創(chuàng)新思想退化、冒險(xiǎn)意識(shí)淡薄、擔(dān)當(dāng)精神缺失。而且，無(wú)論是制度層面，還是政策層面，中國(guó)企業(yè)家生存和發(fā)展的環(huán)境都不寬松。企業(yè)人一旦出名便有各種事端接踵而至；當(dāng)其身陷困境時(shí)，不但沒(méi)人出來(lái)支持，相反，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之、落井下石者也不少。因此，企業(yè)家在中國(guó)成為了一種愈來(lái)愈稀缺的資源。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，企業(yè)家在中國(guó)的培育任重而道遠(yuǎn)。我們必須構(gòu)建健康開(kāi)放的商業(yè)環(huán)境、為企業(yè)家的成長(zhǎng)提供良好的土壤、文化和氛圍。

　　首先，要尊重企業(yè)家。我國(guó)自古宣揚(yáng)“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的思想，在長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建社會(huì)中都倡導(dǎo)和實(shí)施“重農(nóng)抑商”的政策，商人地位始終處于較低層級(jí)。表面上看來(lái)，中國(guó)的商人地位今天已經(jīng)有所提升。

　　但實(shí)際上，人們尊重的并非商人或企業(yè)家，而是在信奉“拜金主義”。“傍大款”就是這種現(xiàn)象的形象寫(xiě)照。當(dāng)今中國(guó)，仕貴商賤的思想可以隨處可見(jiàn)，比如：幾千名學(xué)生報(bào)考一個(gè)公務(wù)員職位；國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的地位就要明顯地高于私有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)閲?guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶有“官”位；而在國(guó)有企業(yè)之中，央企領(lǐng)導(dǎo)人的地位又高于地方國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)檠肫蟊旧淼?ldquo;官”階高于地方企業(yè)；；甚至連藝人的地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，如演員姚晨的微博粉絲近九百萬(wàn)，是知名企業(yè)家史玉柱(微博 專(zhuān)欄)微博粉絲的三倍，盡管后者微博的內(nèi)容更有價(jià)值。

　　只有當(dāng)我們像尊重官員和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者那樣尊重企業(yè)家時(shí)，我們才可能產(chǎn)生真正的企業(yè)家，也只有當(dāng)中國(guó)企業(yè)家哪一天對(duì)掛任“代表”或“委員”沒(méi)有興趣時(shí)，那一天才是中國(guó)企業(yè)家真正成長(zhǎng)的時(shí)期。

　　其次，要容許失敗。企業(yè)家注重的是長(zhǎng)期利益，而非急功近利。由于所從事的工作帶有冒險(xiǎn)性，失敗難以完全避免；而且，有時(shí)為了成就更大的事業(yè)必須冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn)，正所謂“不入虎穴焉得虎子”、“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無(wú)數(shù)個(gè)青蛙接吻”。對(duì)于企業(yè)家而言，任何失敗都能被其內(nèi)化為可觀的精神財(cái)富，并進(jìn)而為他人提供經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。對(duì)于身處逆境仍堅(jiān)忍不拔的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，今天的失敗，往往就是明天成功的前奏。古今中外不乏這樣的例子：“商圣”范蠡、“巨人”史玉柱、“股神”巴菲特、“金融天才”索羅斯等人，無(wú)一不在經(jīng)歷失敗的涅槃后成就了顯赫的商業(yè)傳奇。

　　一個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待商人的失敗，決定了它能否產(chǎn)生真正的大企業(yè)家。比如，同是小島，為什么香港可以成就李嘉誠(chéng)(專(zhuān)欄)、臺(tái)灣可以產(chǎn)生王永慶，而新加坡卻一直沒(méi)有類(lèi)似的企業(yè)家呢？除了政治家族壟斷政治與經(jīng)濟(jì)資源外，最重要的一點(diǎn)便是，新加坡當(dāng)局怕輸、不允許失敗，甚至對(duì)失敗者落井下石！這就嚴(yán)重地阻礙了新加坡企業(yè)家的產(chǎn)生與成長(zhǎng)。

　　因此，我們對(duì)成功的企業(yè)家心懷敬意的同時(shí)，對(duì)一時(shí)失敗的企業(yè)家也要給予大度和寬容。社會(huì)的寬容與大度，是企業(yè)家成長(zhǎng)的重要條件。

　　中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)家精神

　　企業(yè)家素質(zhì)的綜合，在進(jìn)一步升華后凝結(jié)為企業(yè)家精神。其內(nèi)涵十分豐富，是多種優(yōu)秀素質(zhì)的綜合。企業(yè)家精神，是一種冒險(xiǎn)和擔(dān)當(dāng)精神，是敢為天下先、敢于第一個(gè)吃螃蟹的精神。我認(rèn)為，“創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)”是企業(yè)家精神的靈魂。

　　世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個(gè)國(guó)家和地區(qū)與幾十萬(wàn)名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)的成功非常重要。該公司的研究報(bào)告也指出，在全球高級(jí)主管心目中，企業(yè)家精神是企業(yè)組織健康長(zhǎng)壽的基因和要穴。

　　企業(yè)家精神是企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，可以適用于各行各業(yè)。企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡；主導(dǎo)了20余年美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的興起；我國(guó)的改革開(kāi)放也與企業(yè)家精神有關(guān)。如果企業(yè)家精神能在全社會(huì)得以推廣與發(fā)揚(yáng)，毫無(wú)疑問(wèn)將推動(dòng)全社會(huì)的創(chuàng)新與進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。

　　根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，我們?cè)诤霌P(yáng)企業(yè)家精神時(shí)，要在全社會(huì)提倡敬業(yè)、踏實(shí)與誠(chéng)信的良好風(fēng)氣。我在國(guó)外工作和生活11年后回國(guó)，發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁、眼高手低的現(xiàn)象非常普遍。在一個(gè)企業(yè)中，大家都只喜好指手畫(huà)腳、夸夸其談，卻不愿付諸實(shí)際行動(dòng)來(lái)克服困難、解決問(wèn)題，甚至連一些專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)編制的相關(guān)報(bào)告都是口號(hào)式的，有的甚至是誤導(dǎo)欺騙性的。而誠(chéng)信的缺失更是已經(jīng)成為一種令人詬病的社會(huì)普遍現(xiàn)象……