你的哲學(xué)同我不一致,我無法接受,如果有這樣的干部,公司的力量就無法凝聚起來。當(dāng)然不光是干部,一般員工也要與公司一條心,一起朝著相同的方向努力奮斗。為此他們必須加深理解公司的哲學(xué)、思維方式,大家共同擁有這種哲學(xué)。
文 | 稻盛和夫
我27歲的時(shí)候,在幾位朋友的援助下,創(chuàng)立了京瓷公司。京瓷創(chuàng)業(yè)時(shí)的產(chǎn)品是電視機(jī)顯象管所使用的絕緣零部件,這是用我在此前工作過的松峰工業(yè)一家制造電子絕緣產(chǎn)品的企業(yè)所開發(fā)的陶瓷材料制造的產(chǎn)品。當(dāng)時(shí)我很年輕,剛從大學(xué)畢業(yè)不久,在松峰工業(yè)我負(fù)責(zé)從產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)制造到銷售的一系列工作。就是說,不僅僅是研究新材料,而且從使用這種材料開發(fā)產(chǎn)品到制訂生產(chǎn)工藝,設(shè)計(jì)生產(chǎn)設(shè)備,從日常的生產(chǎn)過程,到與客戶打交道的營業(yè)活動(dòng),有關(guān)這個(gè)產(chǎn)品幾乎全部的工作都由我來承擔(dān)。
但是就公司經(jīng)營而言,我沒有任何經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此,在京瓷公司成立之初,三百萬日元資本金的籌措,為購置設(shè)備等,從銀行借貸一千萬日元等等工作,這是創(chuàng)建公司的準(zhǔn)備工作,應(yīng)該如何進(jìn)行?我一無所知。同時(shí)從創(chuàng)業(yè)后的第一個(gè)月開始,雖然只有28名員工,但為了向他們支付工資、獎(jiǎng)金,資金的周轉(zhuǎn)應(yīng)該如何運(yùn)作,我也摸不著頭腦。同時(shí)產(chǎn)品唯一的客戶是松下電子工業(yè),我忙于去交貨,忙于收取貨款,努力工作。但作為經(jīng)營者,到底應(yīng)該怎樣經(jīng)營企業(yè),從一開始我就對(duì)此煩惱不已。應(yīng)該如何經(jīng)營企業(yè)?從想法到方法,我每天都在認(rèn)真加以思考。在這個(gè)過程當(dāng)中,孕育出我的經(jīng)營哲學(xué)的雛形。
其實(shí)這是從根本上思考事物應(yīng)有的狀態(tài),這種思考的習(xí)慣從松峰工業(yè)時(shí)期已經(jīng)具備了,松峰工業(yè)連續(xù)虧損,到發(fā)工資的時(shí)候,工資付不出,常常拖延一個(gè)星期,甚至兩個(gè)星期。獎(jiǎng)金更不用談了。企業(yè)與工會(huì)總是紛爭不斷,公司內(nèi)紅旗招展,一年到頭罷工不停。
我想離開這個(gè)公司,但卻不能如意,公司分配給我的工作是開發(fā)新型陶瓷材料,我不得不投入這項(xiàng)研究。公司待遇低,缺乏像樣的研究設(shè)備,條件惡劣。在這種情況下,要想做出出色的研究成果,該抱有一種什么樣的心態(tài)投入工作呢?這個(gè)問題我每天都在思考,煩惱不已。從這時(shí)起,為了做好工作,必須具備這樣的思維方式,必須抱有這樣的心態(tài)。每當(dāng)我有所感悟時(shí),我就把自己的想法記在研究實(shí)驗(yàn)用的筆記本上。當(dāng)我開始經(jīng)營京瓷公司的時(shí)候,我常常把記錄了我工作要訣的筆記本拿出來,再添加上經(jīng)營中新的體悟,將這些工作和經(jīng)營中的要點(diǎn)重新加以整理。這就形成了所謂的哲學(xué)。
我自己投身于工作,埋頭于經(jīng)營,在實(shí)踐中反復(fù)思考究竟該怎么做,工作和經(jīng)營才能順利開展。在這一過程當(dāng)中,終于領(lǐng)悟了有關(guān)工作和經(jīng)營的理念、思維方式以及具體的方法模式,歸納起來就是哲學(xué)。這種哲學(xué)我不僅親身實(shí)踐,而且認(rèn)真給員工講解。但是將這種經(jīng)營的哲學(xué)灌輸給員工,讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同擁有的時(shí)候,往往會(huì)遭遇到抵制。有的人說,擁有什么思維方式,哲學(xué),難道這不是個(gè)人的自由嗎?但是企業(yè)這樣一個(gè)集團(tuán),為了員工的幸福,需要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),需要不斷發(fā)展成長,這就要求有正確的哲學(xué),正確的思維方式,作為共同的標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,來統(tǒng)一全體員工的方向,特別是領(lǐng)導(dǎo)眾多員工的公司干部,必須充分理解公司的思維方式,從內(nèi)心與公司的哲學(xué)產(chǎn)生共鳴。
你的哲學(xué)同我不一致,我無法接受,如果有這樣的干部,公司的力量就無法凝聚起來。當(dāng)然不光是干部,一般員工也要與公司一條心,一起朝著相同的方向努力奮斗。為此他們必須加深理解公司的哲學(xué)、思維方式,大家共同擁有這種哲學(xué)。但是雖然這樣強(qiáng)調(diào),但是一直有人會(huì)有抵觸情緒。盡管如此,首先大家必須理解一個(gè)道理,企業(yè)是一個(gè)集體,為了實(shí)現(xiàn)高的目標(biāo)、遠(yuǎn)大的目標(biāo),大家在工作中,必須配合協(xié)調(diào)。不管個(gè)人的好惡,全體人員都需要擁有共同的思維方式,需要理解,并贊同這樣的思維方式。這是做好工作,實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提。
“將企業(yè)哲學(xué)強(qiáng)加于人,我很討厭”。對(duì)于持有這種觀點(diǎn)的人,應(yīng)該明確的告訴他,你抱有這樣的觀點(diǎn),在這個(gè)公司我們就無法共事,你既然討厭我們用這種哲學(xué)經(jīng)營企業(yè),那么你就辭職吧,去找一家適合你想法的公司。不理解、不贊同公司的哲學(xué),表面上又裝出理解贊同的樣子,彼此都不愉快。既然如此,你就應(yīng)該去與你的思想哲學(xué)一致的企業(yè),我認(rèn)為這一點(diǎn)必須明確。沒有任何妥協(xié)的余地。
那么,經(jīng)營為什么需要哲學(xué)呢?我認(rèn)為有以下三個(gè)理由,可以說明在企業(yè)經(jīng)營時(shí),經(jīng)營哲學(xué)是不可或缺的。
第一個(gè)理由,所謂哲學(xué)首先應(yīng)該是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則,或者說是必須遵守的事項(xiàng)。經(jīng)營公司無論如何都必須有全體員工共同遵守的規(guī)范、規(guī)則或事項(xiàng)。這些作為哲學(xué)必須在企業(yè)里明確確立起來。但事實(shí)上,公司的這種規(guī)范規(guī)則或者說必須遵守的事項(xiàng)并不明確的企業(yè)比比皆是。就是這個(gè)原因,無論古今東西,各式各樣的企業(yè)丑聞不斷發(fā)生。歷史上一些有名的大企業(yè)甚至因?yàn)檫@類丑聞而遭到無情的淘汰。
我們回顧一下過去。在日本因食品造假的公司等都消失了。在美國大型企業(yè)安然公司、美國第二大通信公司都因財(cái)務(wù)作假而崩潰。在中國大型的乳制品企業(yè)三鹿集團(tuán),因?yàn)閷?duì)三聚氰氨事件負(fù)有責(zé)任,導(dǎo)致資不抵債而破產(chǎn)。這些例子都說明了企業(yè)忽視了必須遵守的規(guī)范規(guī)則。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生,都是因?yàn)槠髽I(yè)沒有明確自己的職責(zé),或者說這種哲學(xué)沒有在企業(yè)內(nèi)部得以滲透。
在多數(shù)企業(yè)里,首先沒有經(jīng)營者向員工們提出“作為人何為正確”這個(gè)問題。而我思考的所謂哲學(xué),卻正是針對(duì)這個(gè)問題的解答。同時(shí)這也是孩童時(shí)代父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)原則,要正直,不能騙人、撒謊等等。這么起碼的東西,還需要在企業(yè)里講嗎?或許有人感到驚奇,但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則,才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。例如為了獲利,這種程度的違規(guī)沒有關(guān)系吧?將公司內(nèi)部的規(guī)范規(guī)則稍微扭曲一下、變通一下,就會(huì)行通了。于是稍進(jìn)一步的違規(guī)也沒有問題吧,把規(guī)范規(guī)則又拋到一邊,這樣的企業(yè)或者產(chǎn)品肯定會(huì)發(fā)生問題。如果將問題公開,企業(yè)可能蒙受巨大的損失,于是采取不如實(shí)公布、沉默已對(duì)的態(tài)度。而由于內(nèi)部的告發(fā),問題暴露時(shí),企業(yè)又出面掩飾,做假報(bào)告等等,結(jié)果輿論譴責(zé)企業(yè)說謊騙人掩蓋真相,事態(tài)愈加復(fù)雜,最后導(dǎo)致企業(yè)崩潰。
所幸的是因?yàn)槲胰狈?jīng)營的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)僅僅從作為人何為正確這句話衍生出來,并用它來說服員工。作為人應(yīng)該做的正確事情,必須以正確的方式貫徹到底。雖然是極為簡樸的判斷標(biāo)準(zhǔn),正因?yàn)樽裱纱说贸龅慕Y(jié)論去做,京瓷從創(chuàng)建以來,長達(dá)半個(gè)世紀(jì),經(jīng)營之道從未偏離正確的方向。之后京瓷進(jìn)軍海外,這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)更成為了全世界普遍適用的哲學(xué)。
第二個(gè)理由,所謂哲學(xué)用來表明企業(yè)的目的,企業(yè)的目標(biāo),也就是要將這個(gè)企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。同時(shí)這種哲學(xué)還要表明為了實(shí)現(xiàn)自己希望的理想的企業(yè)目的,需要有什么樣的思維方式,因此這種哲學(xué)在企業(yè)經(jīng)營中是必不可少的。京瓷公司剛誕生的時(shí)候,在日本古都京都西側(cè)中京區(qū)西京原町建了一座木結(jié)構(gòu)的房屋,當(dāng)時(shí)員工還不到一百。面對(duì)他們,我反復(fù)強(qiáng)調(diào),要把京瓷這個(gè)公司辦成西京原町第一的企業(yè),成為西京原町第一企業(yè)之后,就要成為中京區(qū)的第一。接著就是要成為京都第一。實(shí)現(xiàn)了京都第一之后,就是要成為日本第一。成為日本第一之后,當(dāng)然就要成為全球第一的企業(yè)。這在當(dāng)時(shí)宛如一個(gè)夢想,但這既是給員工的一個(gè)夢想,也是為了鼓勵(lì)作為經(jīng)營者的我自己。
但是說實(shí)話,在說出這種夢想的一瞬間,我自己心中也存有疑慮。當(dāng)時(shí)西京原町已經(jīng)有了非常有名的京都機(jī)械工具公司,當(dāng)時(shí)汽車產(chǎn)業(yè)蓬勃興起,這個(gè)企業(yè)從早到晚滿負(fù)荷工作。要超過它,成為西京原町第一,實(shí)在太難了。說到中京區(qū)第一,馬上就會(huì)想到日本第一的島京制作所,當(dāng)時(shí)它已經(jīng)是制造氯化設(shè)備日本第一的公司,還出過諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)?。要想超過島京制作所,我自己也認(rèn)為那是白日做夢。更何況是日本第一。我們僅看同行,就有日本艾子公司和日本特殊陶業(yè)公司,京瓷公司要瞄準(zhǔn)日本第一,未免太過荒唐。
然而即便如此,我卻依然向員工描述日本第一,不,世界第一。為了成為世界第一的公司,員工應(yīng)該如何思考,如何行動(dòng),從思維方式到工作方法都要加以指明。也就是說,必須在企業(yè)內(nèi)確立指明方向的哲學(xué)。實(shí)際從京瓷是一家中小企業(yè)開始,我就希望把京瓷作為全球陶瓷第一的企業(yè),為了實(shí)現(xiàn)這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),必須具備這種思維方式和工作方法,朝著這個(gè)方向全體員工共同奮斗。
第三個(gè)理由,由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格,就像人具備人格一樣,企業(yè)也有企業(yè)的品格。企業(yè)經(jīng)營需要非常優(yōu)秀的哲學(xué),這是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。人要具備優(yōu)秀的人格,企業(yè)要具備優(yōu)秀的品格,要做到這點(diǎn)就要明白做人應(yīng)有的正確的生活態(tài)度,而哲學(xué)就像前面所提到的一樣,它就是用作為人何為正確為基準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照,從中歸納出正確的為人之道。這種正確的為人之道在普遍的倫理觀之上,所以這種哲學(xué)超越國界,在全球性經(jīng)營中也能有效發(fā)揮作用。京瓷現(xiàn)在在全世界有很多生產(chǎn)的網(wǎng)點(diǎn)和銷售網(wǎng)點(diǎn),員工大部分是外國人,作為全球化企業(yè),在全球開展我們的事業(yè)。在語言、民族、歷史、文化完全不同的地區(qū)和國家開展事業(yè),從事企業(yè)經(jīng)營的時(shí)候,如何治人這個(gè)問題特別重要。自古以來,治人有兩種方法,一種是歐美常見的方法,也就是用強(qiáng)大的權(quán)力來壓制人、統(tǒng)治人。這種方法在東方被稱之為霸權(quán)主義或者被稱為霸道。另一種方法就是亞洲,特別是以中國為主所提倡的德治方法,也就是用仁義來統(tǒng)治的方法,這種德治的方法被稱為王道。以權(quán)力來壓制人,還是以仁義治人,就是以德治人,這種霸道和王道的統(tǒng)治方法,自古以來就爭執(zhí)不休。
翻開中國幾千年歷史,這一點(diǎn)看得尤為清楚。以霸道的經(jīng)營者,以武力迫使人服從,但是被人取了首級(jí),因武力而沒落,然后群侯割據(jù)。霸道統(tǒng)治的時(shí)代持續(xù)了一段時(shí)間,但是霸權(quán)主義走到了盡頭。亂世之后,人們渴望王道出現(xiàn),以仁義治國的當(dāng)政者登上歷史舞臺(tái)。以王道治國的當(dāng)政者,人格圓滿,但因?yàn)樾愿衽橙踝詈蟊粖Z權(quán),導(dǎo)致滅亡,幾經(jīng)反復(fù),中國走過了幾千年。從中可以看出如何治人,對(duì)于任何一個(gè)時(shí)代的當(dāng)政者來說,都是極為困難的課題。
創(chuàng)業(yè)后第九年,當(dāng)時(shí)京瓷還是一家中小型的企業(yè),在日本企業(yè)中也算是最早進(jìn)軍美國市場的。在現(xiàn)在的硅谷斯坦福大學(xué)附近成立事務(wù)所,在美國開展?fàn)I業(yè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)正好是硅谷的黎明時(shí)期,當(dāng)時(shí)事務(wù)所的周圍還是一些櫻桃園,我們就是在這樣的環(huán)境下來開展?fàn)I業(yè)的。雇傭了當(dāng)?shù)氐囊晃蝗找釂T工,面孔和日本完全一樣,但是思維方式完全是美國人的一套,除了懂得一點(diǎn)日語之外,在各個(gè)方面都同我們持有不同的意見。我們不能不面對(duì)這個(gè)問題。后來我們?cè)谑サ貋喐缡袌銎赣昧艘晃幻绹鴱S長,也總是意見對(duì)立,格格不入。因?yàn)橛辛松鲜龅慕?jīng)驗(yàn),我認(rèn)識(shí)到在海外經(jīng)營企業(yè),歸根到底就是如何治人的問題。當(dāng)時(shí)只要現(xiàn)場一發(fā)生問題,我立刻飛往美國,穿上與生產(chǎn)工人一樣的工作服,到車間巡視??吹焦ぷ鲬B(tài)度差的員工,就會(huì)要這樣做,要那樣干,直接批評(píng)指導(dǎo)他們。
有一次看到一位工作極為馬虎的美國的年長的員工,他表現(xiàn)出一副厭惡工作的表情,將陶瓷原料灑了一地,這讓我逮了一個(gè)正著,我嚴(yán)厲斥責(zé)。干活怎么能這樣?另外將貴重的原料灑了一地,怎么能這樣?我對(duì)他勃然大怒。這位員工也火冒三丈,頂撞說這樣的公司能干下去嗎?他拋下這句話憤然離去。后來我才知道,這位員工是經(jīng)歷日本沖繩戰(zhàn)役的勇士。經(jīng)常使用東洋鬼子這種侮辱性的語言攻擊,對(duì)日本員工經(jīng)常出言不遜,像你這樣日本鬼子有什么資格指責(zé)我。在沖繩戰(zhàn)役中獲勝,然后占領(lǐng)了日本,后來凱旋回到祖國,這么一位身經(jīng)百戰(zhàn)的勇士,卻受到日本社長的嚴(yán)厲喝斥,是可忍孰不可忍。對(duì)他而言,這樣的場面難以忍受,他表達(dá)的態(tài)度或許可以理解。即使這樣,我也毅然決然指出他的不是,你的作業(yè)態(tài)度作為一名員工完全不合格,我絕不改變初衷,決不妥協(xié)示弱。
我意識(shí)到最重要的是在海外當(dāng)?shù)胤ㄈ似髽I(yè)工作的員工們,對(duì)我、對(duì)日本常駐人員是否信任、是否尊敬,這才是問題的關(guān)鍵。我注意到這才是真正的問題所在。既不受到信任,又不受到尊敬,這樣的人在異國他鄉(xiāng),治人、管人,當(dāng)然不可能成功。同時(shí)缺乏對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的信任和尊敬,員工們對(duì)企業(yè)也就無忠誠可言,要做到不管領(lǐng)導(dǎo)人是否在場,都能一如既往拼命工作,當(dāng)然也就不可能了。
那么怎樣做才能做到讓對(duì)方信任和尊敬呢?那就是優(yōu)秀的人格。因?yàn)槿烁窀呱械娜俗寣?duì)方能夠做出這樣的評(píng)價(jià),就是取得對(duì)方的信任和尊敬最好的方法。要想贏得外國人的尊敬,必須具備特別優(yōu)秀的人格,就是具備做人的德性。這個(gè)“德”字超越國界,普遍適用,萬國共通,不能以德治人,在海外企業(yè)的運(yùn)行就無法成功。要求跨國經(jīng)營的21世紀(jì),企業(yè)究竟能不能發(fā)展?海外的當(dāng)?shù)胤ㄈ藦念I(lǐng)導(dǎo)人到基層的員工,對(duì)公司本部是否抱有信任和尊敬之念這是關(guān)鍵,這一點(diǎn)決定了成敗。對(duì)公司是否抱有信任和尊敬之念,關(guān)鍵看這個(gè)公司是不是具有優(yōu)秀的品格,優(yōu)秀的品格能夠超越人種、語言、歷史、文化的障礙,能夠打動(dòng)世界不同國家人們的心。優(yōu)秀的品格中充滿著美好的德性,有高層次的哲學(xué)所支撐的具備優(yōu)秀品格的企業(yè),他們的員工都值得我們信任和尊敬,因此我們應(yīng)該尊重他們的意見,要讓海外員工由衷說出這樣的話,因此能夠賦予企業(yè)優(yōu)秀品格,賦予員工優(yōu)秀人格的高層次的哲學(xué)就非常必要。這是經(jīng)營為什么需要哲學(xué)的第三個(gè)理由。
?。ū疚臑榈臼⒑头蜓葜v整理稿,有刪節(jié),標(biāo)題為本刊所加。)
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