王石去教堂追問終極 馮侖建祠堂自制歷史

　　每代人都有自己的命運。王石在西方的教堂追問終極，馮侖建了一座民企博物館。他們能找到“中國現(xiàn)代企業(yè)家的精神源泉”、“中國企業(yè)持久增長的信仰支撐”嗎？

　　采訪到最后，王石突然憤怒起來。

　　“有什么可怕的呢？如果再來一次8級地震，我準(zhǔn)備被亂棍打死，而且我覺得才可能有積極意義。殉道者是很偉大的！事后發(fā)現(xiàn)這個人并不吝嗇啊，他把每年百萬的收入不動聲色、沒有張揚而且理所當(dāng)然地捐出去了，他可以成為億萬富翁的，他放棄了，你把這個人打死了，這個民族可能值得懷疑……”

　　他狡猾地笑了笑，“但是可惜啊，我錯過了那次機(jī)會。”

　　你知道，王石說的仍然是2008年讓他狼狽不堪的“拐點論”和“捐款門”。這些事都已經(jīng)過去了，王石既澄清道歉了，公眾也重新理解贊揚了，可他似乎仍然意難平。沒成為殉道者的王石卻儼然成了商界祥林嫂。一旦聊起這個話題，他的耿耿于懷就溢于言表。

　　“過去的事情再去說三道四，反而顯得你矯情。我沒想到，我就回應(yīng)了一下記者向我提問的拐點，整個事情帶來這么大的影響，更沒想到地震我一個帖子，原來還是一個知名、受人尊敬的企業(yè)家?guī)缀蹙妥兂汕Х蛩?hellip;…”

　　去年9月，“拐點論”正沸沸揚揚，王石入藏攀登希夏邦萬峰。“我登了十年山，這是第一次忐忑不安進(jìn)山的。”一個月后，等他重回人間，風(fēng)波已逝。“當(dāng)然現(xiàn)在看來，2008年是花絮，但這個花絮非常重要，對于企業(yè)以后如何去走，對于個人如何定位——換句話說，你在社會和自然面前是微不足道的，你是很渺小的，一陣風(fēng)可能都會把你刮跑。”

　　兩個月后，王石和一群企業(yè)家朋友去以色列，耶路撒冷的“哭墻”、“苦傷道”、耶穌“圣墓教堂”，尤其是猶太人大屠殺紀(jì)念館給他帶來的精神震撼久久不能自拔。“耶路撒冷糾結(jié)的是千百年的恩怨情仇，2008年的麻煩哪里能比？”

　　這些感受寫進(jìn)了王石的新書《徘徊的靈魂》中——他原本計劃的是寫一本關(guān)于自己登山十年的書，卻始料未及地推開了信仰的大門，拜謁西方宗教圣地。作為一個地產(chǎn)商，王石自稱“對教堂的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對摩天大廈的興趣”。受馬克斯韋伯的影響，他也著迷于追問“新教倫理是西方企業(yè)家的精神源泉，那么，中國現(xiàn)代企業(yè)家的精神源泉在哪里？”

　　在這次采訪之后兩天，8月21日晚上，王石沒有如約參加馮侖在北京懷柔一處別墅小區(qū)里舉行的萬通歷史陳列館新館開館暨2009龍山培訓(xùn)學(xué)校開學(xué)典禮。私人電影博物館就在隔壁的崔永元主持了當(dāng)天的儀式。

　　對于王石的憤憤不平——“中國商人的地位是很低賤的”，馮侖給出了話糙理不糙的解釋：“有時候我們就像小姐一樣，不僅是低賤，態(tài)度還要好，在被認(rèn)為低賤的同時，努力地服務(wù)著。但是我們不埋怨、不抱怨，我們努力改正自己被大家認(rèn)為不正確的方向，我們認(rèn)為也能夠變成像小鳳仙。雖然偶爾可能被大家誤解，但是最后我們對民族、對社會的發(fā)展，應(yīng)該說能夠起到進(jìn)步的作用。”

　　當(dāng)王石只是一個人在教堂思考終極問題的時候，馮侖卻有意識地扮演民營企業(yè)家群體的代言人，把自己企業(yè)那點事兒裝點成了一座歷史博物館。

　　“這兩樣?xùn)|西擱到一起意味深長。”馮侖說，“歷史陳列館相當(dāng)于我們的家譜，它就是萬通的一個祠堂，里面供奉著很多祖先的牌位，講的是家族精神、理念和教義。學(xué)校的開幕相當(dāng)于萬通的18歲成年禮。在祠堂里辦成年禮，就是要提醒大家，我們1991年做的承諾，也就是我們的價值觀必須要繼續(xù)下去。”

　　王石、馮侖們都希望自己的企業(yè)是能夠賺錢的、受人尊敬的、永續(xù)經(jīng)營的，而且被載入史冊，但他們幸或不幸生存于這個時代。教堂也好，祠堂也罷，能夠提供“中國企業(yè)需要的持久增長的信仰支撐”（王石語）嗎？

　　說實在的，一定會有人帶著某種嘲弄來參觀萬通歷史陳列館——這么早就回憶了？

　　俞敏洪就覺得很意外。“萬通的歷史不長，居然搞起祠堂來了，我覺得這既是自我重要的表示——馮侖一直覺得自己是一個很重要的人物，但又是一個歷史的傳承，因為沒有歷史就顯不出重要來。”

　　受其啟發(fā)，俞敏洪決定回去也要搞一個“新東方祠堂”。他可展覽的東西比馮侖更多，自己第一天去刷招生廣告的刷子、糨糊桶，買的第一輛面包車都還在，“更有紅軍長征的感覺”。

　　萬通陳列館面積600平米，是在1993年開始建的舊館的基礎(chǔ)上挪移擴(kuò)建的，設(shè)置簡單，18年來所有的文書檔案、票據(jù)合同都像CSI的物證一樣被一一保存。馮侖、潘石屹等六君子年輕時候的照片和現(xiàn)在的照片擺在一起，就像鏡子的另一面，有殘忍也有溫情。玻璃柜里有一張發(fā)黃的報紙，1992年9月4日的《海南開發(fā)報》，整版發(fā)表當(dāng)時知識分子下海的誓言：《披荊斬棘，共赴未來——我們對企業(yè)發(fā)展中的一些問題的看法》。

　　這當(dāng)然不是馮侖最推崇的“歷史現(xiàn)場”，卻像極了他自喻的《色戒》的湯唯：大膽暴露，“即使露點也義無反顧，因為心地清白，所以脫得干凈”。俞老師對此很欣賞，“我跟馮侖有同感，在中國現(xiàn)在這么一個商業(yè)、企業(yè)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)都攪混在一起，以至于大家的價值觀和未來的趨向都不是很明確的情況下，我覺得有像馮侖這樣的企業(yè)家?guī)е鴼v史的眼光在做事情，還是很值得欣慰的。萬通是不是一個偉大的企業(yè)我不敢說，但至少有一點可以肯定，萬通不會做太多的壞事，就是做了的壞事在歷史上可以抹掉的。”

　　崔永元調(diào)侃馮侖：“趁著這會兒飛機(jī)經(jīng)過的聲音比較大，您趕緊講講，萬通都犯過什么錯誤？”

　　馮侖：“所有民營企業(yè)犯過的錯誤我們都犯過……”

　　夜空中飛機(jī)的轟鳴蓋過了馮侖的聲音。燈籠里的大字在人群中閃爍——“自省，樹人，守正出奇”、“傍大款，學(xué)先進(jìn)，走正道”、“察于未萌，預(yù)見未來”。萬通實業(yè)總經(jīng)理楊建新從馮侖手里接過了一條象征成年禮的藍(lán)絲巾?；顒咏Y(jié)束后，他把紅色T恤的領(lǐng)子豎起來，開起了玩笑：“什么守正出奇，我說應(yīng)該是守正舒淇才對。”

　　莊嚴(yán)的歷史感馬上被消解了。

　　最后，想在祠堂里看到血腥和野史的人會感到失望，一切顯得光滑平靜。馮侖的題詞被安放在大門口——“歷史不撒謊”。“我沒撒謊，這些事兒都是真的。”他對每一個客人說道，“歷史學(xué)家會撒謊，但歷史不撒謊，只是說你發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)，但是它不會故意撒謊，因為歷史已經(jīng)做完了。”

　　野蠻生長的歷史已經(jīng)過去了，馮侖們成了自己歷史的制作人。